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Mission Kenya, Maasai, 1968. Partie 4/5. Jacqueline Roumeguère-Eberhardt, collecteur

Roumeguère-Eberhardt, Jacqueline [1927-2006] s.d

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  • Titre:
    Mission Kenya, Maasai, 1968. Partie 4/5. Jacqueline Roumeguère-Eberhardt, collecteur
  • Titres liés: Jacqueline Roumeguère-Eberhardt. Archives sonores. Mission Kenya, Maasai, 1968-1988, mission Jacqueline Roumeguère-Eberhardt Jacqueline Roumeguère-Eberhardt. Archives sonores. Mission Kenya, Maasai, 1968-1988, mission Jacqueline Roumeguère-Eberhardt Enregistrement sonore Jacqueline Roumeguère-Eberhardt, collecteur [S.l.] [s.n.] [s.d.] 39 DVD-ROM;
    earlier_title
  • Titre de forme: Ethnomusicologie
    Afrique
    KenyaCollectes de terrain
    Fonds Jacqueline Roumeguère-Eberhardt
    Kenya (Afrique)Archives sonores
  • Auteur: Roumeguère-Eberhardt, Jacqueline [1927-2006]
  • Éditeur: S.l : s.n., s.d.
  • Sujets: Archives sonores -- Kenya;
    Ethnomusicologie -- Kenya;
    Chansons -- Kenya;
    Maasaï (peuple d'Afrique);
    Rituel -- Kenya;
    Sacrifice -- Kenya;
    Kenya -- Moeurs et coutumes;
    Kenya -- Rites et cérémonies
  • Notes: Copyright : Isabelle Roumeguère, Caroline Roumeguère, Georges Roumeguère
    Langue : Maasai, français
    Population : Maasai
    Enregistrements sonores (4 bandes magnétiques 1/4 de pouce, 3 cassettes audio), réalisés au Kenya, parmi la population Maasai, en septembre 1968
    Fonds Jacqueline Roumeguère-Eberhardt également consultable à l’iconothèque et à la documentation muséale
    Document en relation : Jacqueline Roumeguère-Eberhardt. « Les Maasai : guerriers de la savane ». Éditions Berger-Levrault, Paris, 1984 (photos de Yann Arthus-Bertrand)
    Document en relation : Jacqueline Roumeguère-Eberhardt. « La nécessité rituelle chez les Maasai ». In Africa : Revista do Estudos Africanos. 1985, no 8, p. 3-8
    Document en relation : Isabelle Roumeguère. « Dialectique des pouvoirs chez les Maasai ». In La relativité culturelle : hommage à Georges Gurvitch / sous la direction de J. Roumeguère-Eberhardt. Chapitre 15, p.313-347. Publisud, Paris, 1995
    Document en relation : PDF. Annexes utiles à la consultation du fonds d'archives sonores J. Roumeguère-Eberhardt (répartition des sections sur le territoire maasai, lexique alphabétique de termes maasai, lexique thématique de termes maasai, extraits des archives déposées à la documentation muséale)
    Bandes magnétiques 1/4 de pouce et cassettes audio numérisées en 2013 par le musée du quai Branly. Donateurs : Isabelle Roumeguère, Caroline Roumeguère, Georges Roumeguère. Lot 2, boîtes d'archives n° 8 (E270108, E270109, E270110, E270112), n° 9 (E270233), n° 15 (E270314, E270316)
  • Contient: CDR-522, Plage 1-1
    Résumé de la réunion des morans du 23 septembre 1968 au manyatta des morans de la section des Loodekelani; résumé donné par Ole Mataut et Ole Siaré (Olotuno et Oloborenkeene). Chants (31' 50)
    CDR-522, Plage 1-2
    Section des Loodekelani. Cérémonie du Eunoto (partie 1) : bénédiction par le laibon (expert rituel). À l' "Engaji el Porror", la maison du groupe d'âge (31' 50)
    CDR-522, Plage 2-1
    1968. Section des Loodekelani. Cérémonie du Eunoto (partie 2) : rite pour désigner le futur Olotuno (ambassadeur des rites) et le futur Oloborenkeene (son second) du futur groupe d'âge (33' 15)
    CDR-522, Plage 2-2
    1968. Section des Loodekelani. Cérémonie du Eunoto (partie 3) : rite pour désigner le futur Olotuno (ambassadeur des rites) et le futur Oloborenkeene (son second) du futur groupe d'âge. Chants de fillettes (33' 46)
    CDR-522, Plage 3-1
    1968. Section des Loodekelani. Cérémonie du Eunoto (partie 4) : olamal (délégation rituelle) pour les deux buissons qui ont été récupérés. Terrassement du bœuf (33' 08)
    CDR-522, Plage 3-2
    1968. Section des Loodekelani. Cérémonie du Eunoto (partie 5) : danses et chants des morans et femmes la veille du O'singira. Chants des morans le soir avant que le bœuf ne s'échappe. Chant le matin lorsqu'on sacrifie le bœuf de Oloborenkeene (33' 05)
    CDR-522, Plage 4-1
    29 septembre 1968. Section des Loodekelani. Cérémonie du Eunoto (partie 6) : sacrifice du bœuf pour Oloborenkeene. Dépeçage de la peau du bœuf par les anciens. Les femmes plantent des piquets dans le reste de la peau rituelle. Chants autour de la peau rituelle (23' 01)
    CDR-522, Plage 4-2
    29 septembre 1968. Section des Loodekelani. Cérémonie du Eunoto (partie 7) : installation rituelle du poteau central dans le O'Singira (case rituelle). Repas rituel de Olotuno, Oloborenkeene, des 2 Olaigwenak et des 4 morans rasés avec eux. Bénédiction. Chants des pères (32' 58)
    CDR-522, Plage 5
    2 et 3 août 1968. Section des Matapato. Cérémonie du Eunoto : olamal (délégation rituelle) des jeunes garçons. Chants de morans (31' 06)
    CDR-522, Plage 6-1
    1968. Section des Matapato. Cérémonie du Eunoto : cornes de kudu (uniquement utilisées lors de l'Eunoto) + hoo!. Guerriers dansant avec des coiffes de lion et des coiffes en plumes d'autruche. Emboshona (transe des guerriers). Danses et chants. Récitations improvisées (30' 53)
    CDR-522, Plage 6-2
    1968. Section des Loodekelani. Cérémonie du Eunoto (partie 8) : début de la cérémonie. Rite du bœuf de Olotuno. Chanson du groupe d'âge des Ilderito. Morans dans la case d'Olaigwanani (orateur et ambassadeur politique de son groupe d'âge). Récitations improvisées (32' 06)
    CDR-522, Plage 7-1
    30 septembre 1968. Section des Loodekelani. Cérémonie du Eunoto (partie 9) : au manyatta du O'Singira, grand jour du sacrifice du bœuf de Olotuno. Ingingwana (réunion) à l'aube des pères et des morans (46' 33)
    CDR-522, Plage 7-2
    30 septembre 1968. Section des Loodekelani. Cérémonie du Eunoto (partie 10) : fin de la cérémonie (37' 57)
  • Résumé: Le fonds sonore est constitué de 324 bandes magnétiques (177 bandes magnétiques ¼ de pouce et 147 cassettes audio), enregistrées entre 1958 et 1993, principalement par Jacqueline Roumeguère-Eberhardt, ainsi que par Pierre Roumeguère les premières années et les ingénieurs du son participant aux films qu'elle a réalisés. Il représente une durée d’environ 241 h d'enregistrements recueillis uniquement sur le continent africain, constituant à la fois une captation unique de récits majeurs et de manifestations rituelles, et un véritable outil de travail, comme en témoignent les nombreuses interventions orales de J. Roumeguère-Eberhardt qui jalonnent ces documents. La majeure partie de ces prises de son (186 h) a été effectuée au Kenya, parmi la population Maasai, entre 1968 et 1990, notamment lors des tournages de films réalisés sur ce terrain à partir de 1984. Un autre ensemble de ces documents sonores (40 h) a été enregistré en Afrique australe parmi différentes populations : en Région Venda (Afrique du Sud) en 1958-59; au Zimbabwe en 1958-59 (pop. Kalanga) et 1960 (pop. des Bushmen Xung et Gukwe); au Botswana en 1958-1959 et 1970 (pop. Shona); en Zambie (pop. Lozi) en 1966 et 1993. En 1963-64, J. Roumeguère-Eberhardt enregistre également un quinzaine d'heures, parmi la population Gbaya, en Centrafrique, lors d'initiations et funérailles. CDR-000522 : Cet ensemble de documents sonores a été réalisé au Kenya, parmi les sections Loodekelani et Matapato de la population Maasai, en septembre 1968. Il rassemble des enregistrements de rites relatifs à la cérémonie du Eunoto. La cérémonie du Eunoto marque pour les morans (guerriers maasai) le passage au statut de "Procréateurs", c'est-à-dire d'hommes mûrs qui doivent se marier, avoir des enfants et élever du bétail. La plupart de ces documents comportent des commentaires et/ou descriptions de J. Roumeguère-Eberhardt.
  • Langue: Massaï;Français
  • Date d'édition: s.d
  • Desc. matérielle: 1 DVD-ROM (7 h 12 min) : format original, bandes magnétiques, cassettes audio
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