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Voyages salvateurs : Anthropologie du tourisme "solidaire" et "chamanique" (Burkina Faso, Gabon). Nadège Chabloz. sous la direction de Jean-loup Amselle

Chabloz, Nadège [1973-..] Amselle, Jean-Loup École des hautes études en sciences sociales .Paris 2011

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  • Titre:
    Voyages salvateurs : Anthropologie du tourisme "solidaire" et "chamanique" (Burkina Faso, Gabon). Nadège Chabloz. sous la direction de Jean-loup Amselle
  • Auteur: Chabloz, Nadège [1973-..]
  • Amselle, Jean-Loup;
    École des hautes études en sciences sociales .Paris
  • Éditeur: s.l. : s.n., 2011
  • Sujets: Ethnologie -- Thèses et écrits académiques -- Afrique;
    Chamanisme -- Burkina Faso;
    Nouvel âge (mouvement) -- Burkina Faso;
    Mondialisation -- Burkina Faso;
    Tourisme -- Burkina Faso
  • Notes: Thèse doctorat
    Ethnologie et anthropologie sociale
    Paris, EHESS
    2011
    Publication autorisée par le jury
    Bibliogr. p. 281-312. Filmogr. p. 313-314.
  • Résumé: A partir de l’ethnographie de situations de rencontre entre Français et populations locales au Burkina Faso et au Gabon, cette thèse questionne la dimension salvatrice des voyages vers l’Afrique. La mise en regard de deux terrains éclaire les quêtes des acteurs des acteurs : alors que les Français viennent, le temps de leurs vacances, contribuer au développement d’un village burkinabé, d’autres cherchent des réponses existentielles et thérapeutiques en absorbant l’iboga, une plante psychotrope utilisée dans le bwiti, un rite initiatique gabonais. L’observation montre qu’en réalité, tous sont à la recherche d’un sens à donner à leur vie et que ce sens passe notamment par la sauvegarde d’une Afrique perçue comme contre modèle sauvage de l’Occident. L’articulation de l’étude des représentations, des circuits transnationaux, des politiques et de l’histoire qui fondent ces pratiques solidaires et chamaniques révèle les ressorts et les ambiguïtés du tourisme salvateur. Elle dévoile les rapports de pouvoir, les stratégies des acteurs, les productions d’altérité et les idéologies qui contribuent à l’efficacité symbolique des rencontres. L’anthropologie de ces formes de mobilité, situées à la croisée du développement, de l’humanitaire et du new age, éclaire d’un jour nouveau la complexité des concurrences de légitimité, des désirs altruistes, des enjeux et des quêtes identitaires à l’œuvre dans la rencontre contemporaine de Français et d’Africains.
    Based upon the ethnography of encounters between French people and local populations in Burkina Faso and Gabon, this thesis interrogates « salvation » as a significant dimension of travels to Africa. Two fieldworks are put into perspective to give insight into actors’ quest: while some French people go on holiday to Burkina Faso to contribute to village development, others are in search for existential and therapeutic answers, absorbing iboga, a psychotropic plant used in the bwiti Gabonese initiatory rite. Observations show that in reality, all of them are in search for a sense to be given to their life and that this sense relates in particular to the rescue of Africa seen as a counter-model of wilderness in the face of the Occident. By articulating a study of representations, transnational circuits, policies and historical dynamics which underpin these practices of solidarity and shamanism, the thesis unveils the rationales and ambiguities of this tourism of salvation. It reveals existing power relations, actors’ strategies, the production of otherness and ideologies which all contribute to the symbolic efficiency of encounters. The anthropology of these forms of mobility at the crossroads of development, humanitarian action and new age, throws new light on the complexity of competition for legitimacy, altruistic desires, and identity issues and quests on which African and French contemporary encounters are grounded.
  • Langue: Français
  • Date d'édition: 2011
  • Desc. matérielle: 1 vol. (319-XXI f.) : ill., cartes ; 30 cm + 1 DVD-R

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